As violências cruzadas na vida da mulher preta

Fonte: Assassinato de Luana Barbosa completa 3 anos - YouTube

As relações de poder estabelecidas no processo de colonização se mantêm firmes. Sistemas de espoliação, dominação, exploração e opressão que impuseram o apagamento aos Outros. A interseccionalidade denuncia as violências sofridas pela mulher preta. Vitimada por ser mulher, por ser preta, por ser periférica. E o entendimento dessas violências se dá sob a compreensão do imbricamento de raça, gênero e classe.

A Cibercutura

Fonte: Evolution of the desk

Um especialista da área de Tecnologia nos diz que o avanço tecnológico tem colaborado para melhorar a vida humana, contrariando as distopias criadas para "o futuro-contemporâneo", André Lemos - Mestre em Política de Ciência e Tecnologia. Nos saímos muito bem (afinal, as máquinas não dominaram a humanidade). Cientes de que a tecnologia é um meio para facilitar a vida, como instrumento, deve estar a nosso serviço, e não, o contrário. Sobretudo, abandonar a percepção salvadora, a tecnologia não é a resposta para todos os problemas do mundo, mas, o caminho. 

A Sociedade do espetáculo

 

Trecho do filme Carnaval (Leandro Neri, 2021).

“(...). Então era preciso ter outras formas de controlar as pessoas. E era de conhecimento expresso que você tinha que dominá-las controlando suas crenças e atitudes. Uma das melhores formas de se controlar as pessoas em termos de atitudes é o que o grande economista político Thorstein Veblen chamou de “fabricar consumidores”. ” (CHOMSKY, 2015).

 

Numa era ditada pela tecnologia as relações sociais evoluíram para a dimensão virtual criando uma (ir) realidade espetacular. No entanto, esse mundo representado não é restrito a atualidade “recente” e tecnológica, Guy Debord filósofo francês por volta do fim da década de 60 numa crítica ao capitalismo trouxe “A sociedade do espetáculo” na perspectiva do espetáculo como “relação social mediatizada por imagens”.

"Eu" sou sociedade

 Fonte: Autor desconhecido. 

"Que tipo de formação é esse, esta “sociedade” que compomos em conjunto, que não foi pretendida ou planejada por nenhum de nós, nem tampouco por todos nós juntos?" (NOBERT, 1994).

 

As relações entre a sociedade e o indivíduo ou vice-versa são complexas. Esse é o pensamento inicial de Nobert em sua reflexão que foi gerida por cerca de 50 anos. Você está certo de que realmente compreende o conceito de sociedade? E os sentidos dessas relações? Nobert afirma que não.

Divagando sobre a contemporaneidade

 Fonte: Wikimedia commons

"Se a humanidade quer ter um futuro reconhecível, não pode ser pelo prolongamento do passado ou do presente. Se tentarmos construir o terceiro milênio nessa base, vamos fracassar."(HOBSBAWN,1995).

A realidade que se apresenta como pronta e definitiva está em processo. A atualidade não se deu ao acaso. É a expressão de fatos passados, de relações de dominação, de racionalidades universalistas, das guerras, das evoluções científicas e tecnológicas, dos movimentos políticos e sociais, etc. E ainda que observemos a história e possamos determinar períodos finalizados, no fim das contas é um processo contínuo interdependente. Guiados pelas perspectivas de historiadores, sociólogos, filósofos, pesquisadores sociais abriremos um espaço para expressar algumas temáticas emergentes na contemporaneidade.